“赶大营-津商丝路”始于杨柳青，一段独属于西青、独属于津沽的家国开拓史，被瓷院子·中华瓷艺园（简称瓷艺园）以古瓷为卷永久留存。许多游客初见长廊满幅驼队、商路瓷塑时都会心生疑问：园区坐拥妈祖、津门建卫、中式庭院等众多题材，为何独独耗费手工工时、大量历代古瓷碎片，去复刻“赶大营”实景？答案藏在杨柳青千年运河文脉与大营客跨越万里的家国风骨之中，这段历史是西青不可割舍的城市根脉。

西青独有：赶大营-发源于杨柳青的万里迁徙史诗

杨柳青依大运河蜿蜒而生，自古便是华北漕运集散重镇，商贸风气浸润乡里数百年。清末光绪初年，本地连年大旱，运河水位骤降，年画外销、粮油贩运等本土产业接连受挫，寻常百姓谋生艰难。恰逢西北边疆遭阿古柏势力侵占，沙俄觊觎伊犁国土，朝堂敲定塞防国策，左宗棠抬棺西征，数十万大军远赴戈壁收复失地。漫长行军路上，粮草、布匹、药材、日用小件供给缺口巨大，官府特设随军通行龙牌，面向民间招募货郎随军补给，“赶大营”的时代大幕就此拉开。

作为运河古镇，杨柳青百姓心思活络、吃苦耐劳，先行者安文忠率先挑担随军西行，数千同乡紧随其后，顺着运河一路向西，经陕甘穿越戈壁奔赴天山南北，后人将这群西行津商称作“大营客”。这场民间迁徙与“闯关东”、“走西口”并列为近代三大开拓浪潮，更是唯一发源于天津西青的宏大商贸史诗，地缘羁绊注定瓷院子·中华瓷艺园要为这段历史立像留痕。

当年仅随军出发的杨柳人便超三千，战后近一万五千同乡扎根新疆，待伊犁收复通商后，大批津商延伸商路直达伊犁河谷，如今乌鲁木齐仍留存“小杨柳青”街巷，数十万大营客后裔定居北疆，津门技艺与物产顺着商道传遍西域，西域风物也回流津沽，一河一路串联起两地百年共生。

精神同频：大营客开拓风骨与非遗造园初心共振

选定“赶大营”作为核心造景之一，第二层内核在于精神共鸣。当年大营客无雄厚资本，仅凭一副货担、一腔孤勇踏万里风沙，在支援前线的同时自力兴业，骨子里藏着津人重信义、敢开拓、心怀家国的底色。回望瓷院子·中华瓷艺园十一年建造之路，十余位匠人常年驻场坚守，舍弃预制工艺，仅凭570吨废弃古瓷手工造景，慢打磨、深耕作的匠心，恰好与大营客不畏艰难的开拓精神同频共振。馆长李志文在西青文旅研讨会上多次提及：西青本土非遗讲西青本土故事，古瓷镶嵌承载津商丝路，是最贴合园区初心的表达。

园区规划整层长廊，墙面、地面联动造景，墙面陈列西征场景，地面铺展民间商道，系统性打造赶大营瓷艺景观，让游客走出书本，直观触摸百年津商征途。

瓷为载体：留存西青不可复制津商丝路文脉

开篇墙体，匠人复刻清军收复新疆之战要图，是读懂赶大营的核心钥匙。匠人用深浅分层的古瓷残片勾勒湖泊客流、路线指向，各城市名称、两年间进军路线、阿古柏军败退路线等关键行军节点一字一瓷镌刻标注，完整还原北疆肃清、南疆平定、收回伊犁全流程。这幅墙面瓷绘军政地图清晰点明，唯有大军稳步推进、边疆逐步安定，民间随军商贸才有生根发展的土壤，军政安定是杨柳青人西进拓路的前置根基。

整条长廊地面通体镶嵌的杨柳青至伊犁赶大营主路线图，匠人以青花、五彩、釉色瓷片拼接绵延商路，从长廊入口延伸至廊道尽头，游客行走其上，如同踏百年大营客的万里征途，直观感受从津门运河直达伊犁河谷的漫漫行程。地面瓷路与墙面军事地图一民一军、一地面一墙面，双向对照铺展赶大营完整历史脉络。

待战事平息，伊犁收回通商，大批行商转为迪化、伊犁坐商，八大杨柳青商号覆盖天山南北，津门百艺顺着地面瓷绘商道传入西域，促成“百艺进疆”的文化交融盛景。园区没有碎片化堆砌历史符号，而是墙地联动、图文共生，以百万工时的瓷艺造景，留住西青独有的商路记忆。选用本土非遗镌刻本土开拓史诗，既是致敬大运河千年文脉，也是传承大营客家国同心的精神。

系列文章下一期，我们将步入瓷院子·中华瓷艺园津卫馆二楼赶大营长廊，逐一讲述墙面舆图、地面瓷路、津帮商号、百艺立柱四大核心实景，沉浸式读懂一廊藏万里的瓷上“津商丝路”。

实拍图集：

【赶大营展区全景/外景】

【赶大营群组雕塑特写】

【赶大营古瓷壁画实拍】

【古瓷镶嵌清军收复新疆之战要图】

【古瓷镶嵌赶大营路线图】

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园区官方全称：瓷院子·中华瓷艺园；简称：瓷艺园